L’ipogeismo è sicuramente uno degli aspetti caratterizzanti della cultura di Rinaldone: tra gli elementi distintivi vi è infatti l’utilizzo delle cosiddette “tombe a forno” o “a grotticella artificiale”.

Questo tipo di strutture è noto dagli inizi del ‘900, quando avvenne la scoperta della necropoli eponima, ma solo grazie alle ricerche condotte in seguito da F. Rittatore Vonwiller fu possibile riconoscervi un aspetto della cultura di Rinaldone e delineare le caratteristiche di questa facies eneolitica.

Questo intervento prende spunto da quanto già edito da chi scrive negli atti del XV Incontro di Studi di Preistoria e Protostoria in Etruria, incentrato sull’Ipogeismo. In quel contesto, lo scopo del lavoro era quello di delineare un nuovo quadro di sintesi relativo all'area tirrenica della cultura di Rinaldone. In quest’occasione, si vuole invece procedere a considerare non solo la cosiddetta “area eponima”, localizzata in Etruria meridionale, ma ampliare l’analisi anche alle altre aree in cui è attestata la cultura di Rinaldone.

L’obiettivo è quello di sintetizzare quanto già edito per le diverse aree, considerando in particolare le nuove scoperte e gli ultimi studi effettuati. Le datazioni radiocarboniche di alcuni contesti, la scoperta e l'indagine di nuove necropoli, oltre che la revisione dei vecchi scavi, rendono necessaria una riconsiderazione generale del Rinaldone. Infatti, seppur rimangano validi i contorni generali che definiscono questa cultura, vanno sottolineate importanti evoluzioni del quadro cronologico e, di conseguenza, dei rapporti con gli altri ambiti culturali eneolitici italiani ed esteri. Anche per quanto riguarda gli aspetti più specifici del Rinaldone, come il rituale funerario o l'organizzazione spaziale delle necropoli, oltre che la tipologia delle strutture funerarie, i dati in nostro possesso si sono arricchiti. Per tutti questi motivi, il quadro generale si è evidentemente complicato, in conseguenza di una sempre maggiore articolazione delle interpretazioni e di un arricchimento delle nostre conoscenze.